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看到朋友分享的網路文章「所謂的超渡,是走完你這一輩子所有的情緒。」讓我想到金剛經這句話「如是滅度、無量無數無邊眾生、實無眾生得滅度者。」

所謂「外法界等於內法界」、「搞定自己就等於搞定全世界」、「你就是自己生命的主人」、「這個世界只有你,沒有別人」、「一個念頭就是一個生滅,一個生滅就是一個輪迴」...看完這篇文章,我終於有點懂了!

金剛經第三品 大乘正宗分:『佛告須菩提、諸菩薩、摩訶薩、應如是降伏其心。所有一切眾生之類、若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想、我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度、無量無數無邊眾生、實無眾生得滅度者。何以故。須菩提、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相、即非菩薩。

本文貼圖來自Alice Wang 的FB;文章轉貼自 渡盡自己心內無量無邊的眾生


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所謂的超渡,是走完你這一輩子所有的情緒。

所以,你超渡了這一輩子的你了嗎?

你的心都平靜了嗎?從小到大,你的心有沒有不平衡?

包括你的父母比較愛弟弟,不愛你,比較護著妹妹,不理你,
所有的不平衡,所有的負面情緒,
你有沒有回過頭,去接納、去化解,用當下你的愛、智慧,
去化解你從小到大心靈上的創傷,你情感上的痛苦。


超渡你自己,又分兩階段:
第一個階段,是超渡這一輩子的你,超渡那個從小沒有得到愛的自己,
超渡你第一次失戀、被人家騙錢,人財兩失的傷痛,超渡你事業失敗,
所有的朋友都背棄你的過程中,你內心所有的痛苦。 

人第一個要安的是自己的心。

你的內在小孩還孤獨嗎?你還是覺得人性是不可信任的嗎?
你要先超渡你自己,內心所有壓抑下來的憤怒、痛苦與悲傷。

如果你還感覺到有負面的情緒,就表示還有一個,在負面情緒的自己。
比方說,你明明在洗菜、做飯,突然你覺得很孤獨,很悲傷,
或是在上班,怎麼越上班越坐立難安,你覺得你的情緒很莫名其妙,
這些情緒哪裡來的你不知道。

如果你常常感到悲傷、坐立不安,悲傷、莫名其妙想哭,
其實不是你想哭,是你裡面的人在哭,

如果你常常莫名其妙,感覺到負面的情緒,
表示你的內在,還有一個自己,

還陷在水深火熱的負面情緒裡頭,他在等你,
等你做什麼?等你超渡他。 

唯有你超渡了、安撫了,你內心的那個悲傷的、緊張的、
還在擔心明年沒有錢的那個自己,

唯有安了他的心,你才在這兒坐得很安心。 
你之所以坐在這兒不安心,
是因為你的內心還在不平衡、還在仇恨、還在恐懼,

所以首先要先學會超渡這輩子的你,而不是到佛寺辦法會超渡。

所謂超渡你自己:
是深入你的內心,用你當下的愛和智慧,
化解你內心有種種負面情緒的自己。 
你自己,就是你自己的觀世音菩薩,

所謂的觀世音菩薩,就是未來的你,未來已經成佛的你,
祂循聲救苦來安撫還在無助中的你,你還在苦難當中,祂循聲救苦,
你要循著你的情緒,如果你不安、你恐懼,
你的內在還有一個不安、恐懼的自己,

甚至還在怕黑、怕爸媽不要你的小孩,他等你去超渡他。


這一步你做到了。
接下來,你要超渡你累世的自己,

很多修行的人會說,當你修到一個程度,過去的業障會現前,其實並不是那個意思啦!弄錯了,完全搞錯了,而是你有了能力、有了智慧、有了愛,你開始有能力了,你累世轉世的自己,會來找你幫忙,並不是業障現前或是冤親債主來找你。

不是的,累世的自己家人們來求你幫忙,當你這一輩子的自己心靈力量變強了,你安定的力量也強了,有些在夢境當中,或是你往世過去的記憶會顯現出來。 

這是賽斯心法,很有意思的地方了,當下你的修行,當下你的智慧和心靈成長,
原來還可以幫助過去在苦難中的你耶! 

這代表當你開始學習身心靈的概念,當你了解宇宙的奧秘,
當你開始進入生活的另一個層面,
你的過去世還在哀傷中,你的過去世可能有餓死的自己,
有被砍頭的自己,有被強暴的自己,有在逃難的自己,有失戀的自己,

你的過去世有好多的自己,都在等著你去幫忙他。

這一世,透過你心靈的安定
你可以治療童年的創傷,安撫你過去生意失敗的自暴自棄,
你可以改變「自從被男人拋棄之後,你不相信天下還有好男人」這樣的觀念,
不但可以幫你把這一世的你變得更好,

而且你過去世的記憶,也會開始展現出來,
因為你的過去世還有好多的你,等著你去幫忙他。

於是你開始了,一個自我成佛之旅,開始了一個自我超渡之旅。

你要超渡誰啊?
你無法超渡任何人,除非你開始超渡你自己。
超渡過去世,在種種苦痛當中的你,等你超渡完所有過去世的你的時候,
也就是你成佛的那一天,

就是你在當下感覺到圓滿的那一天

 

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